I am vanitas ou Blaise Pascal et son double (Château de Guénégaud-St Pourçain)

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Faire ce spectacle est une idiotie. Il ne dit que la vanitas, le vide que nous sommes. Il ne dit qu'incertitude quand nous cherchons des certitudes. Il s'appuie sur des pensées de Blaise Pascal que plus personne ne lit vraiment, puisqu'il dit sans cesse à l'Homme : " S'il se vante, je l'abaisse. S'il s'abaisse, je le vante. Et le contredis toujours, jusques à ce qu'il comprenne qu'il est un monstre incompréhensible."

Il ne nous laissera donc pas en repos et que voulons-nous d'autre que le repos ? À quoi nous servirait de nous rappeler notre vide, notre vanitas, nos incertitudes ? Le monde ne va-t-il pas au mieux ? Notre vie n'est-elle pas riche de sens ?

Jouer cette comédie philosophique est idiot. Qui s'intéressera à la quête d'un Comédien qui ne sait plus jouer l'inexplicable de notre vie ? Pourquoi irait-il chercher Pascal-le-Philosophe : lui faut-il sentir la goût de la Mort pour retrouver le goût de vivre et de jouer ? Quelle idiotie. Le monde ne va-t-il pas au mieux ? Notre vie n'est-elle pas riche de sens ?

En tant que comédien, et peu adepte moi-même des certitudes ou des dogmes, il m’a semblé que je ne pouvais que légitimement confronter à cette pensée de la vanité la raison d'être du théâtre, théâtre pris comme le lieu d’où l’on regarde le monde et d’où l’on s’adresse au monde. Que signifie le vide, la « vanitas » pour un Comédien ? Jouvet n’appelait-il pas le comédien à se désincarner, à être vide de lui-même, pour accueillir la complexité parfois dérangeante du personnage ? Dans ce monde qui ne cherche bien souvent qu’à nous remplir (et cela vaut aussi pour le monde dit « culturel » : le bagage culturel en étant peut-être l’image la plus pesante), le théâtre ne peut-il nous offrir l’occasion d’être vides pour accueillir la part d’incertitude des personnages et du monde qu’ils représentent ? Emmanuel Chanal

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