Libro de buen Amor

Estructura dramatica para un desorden festivo : Las reflexiones mudéjares de Juan Goytisolo; los estudios de Francisco Rico sugiriendo que Libro de Buen Amor bien pudiera ser un libreto, un canovaccio escenificado por juglares y juglaresas para la plaza publica; la vision carnavalesca en lo comico popular de Mijail Batjain; las ensenanzas de Julio Caro Baroja sobre el significado y raices de las fiestas populares espanolas, son algunos de los canamazos con los que Agustin Iglesias ha construido la dramaturgia.

Libro de Buen Amor no es una obra individual ni psicologica. Su autor la hace colectiva a través de su mestizaje cultural y poético, de la polifonia de sus voces y juegos comicos. Su dramaturgia y puesta en escena no pueden ser mas que plurales y poliédricas en sus puntos de vista, transgresoras en sus formas y signos. Lo colectivo que la configura crea cohesion de grupo con la alegria libertina de la fiesta. Libro de Buen Amor es una excepcional joya mudéjar donde se muestra una compleja y enriquecedora vision del cosmos medieval. Es un gran himno a la vida, donde incluso la muerte de Trotaconventos, tras cumplir su funcion social, vital y literaria, sirve de excusa para lanzar una burla contra la Muerte.

Don Carnal une a su insaciable glotoneria su potencia sexual frente a una Cuaresma que funde frugalidad alimenticia y abstinencia sexual. El instinto reproductor hace inmortal a la especie, por encima del efimero desfile de las vidas individuales.